La expectativa es la raíz de la decepción.
La decepción no mata, enseña.
Tu aporte es bienvenido.
¿Cuál es tu aporte?

Ten muy presente que los hombres, hagas lo que hagas, siempre serán los mismos.

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No sé cuál es el motivo de la aflicción, pero podemos abordarlo desde el budismo. ¿Cómo? Pues veámoslo así:
·Hay sufrimiento.
·El sufrimiento tiene una causa.
·Al abandonar la causa el sufrimiento termina.

No se puede pensar en la presencia, la mente no puede comprenderla. Comprender la presencia es estar presente.
Puedes intentar un pequeño experimento. Cierra los ojos y te dices a ti mismx:
Me pregunto cuál va a ser mi próximo pensamiento.
Luego ponte muy alerta y espera por el próximo pensamiento. Compórtate como un gato observando la guarida de un ratón.
¿Qué pensamiento va a salir de la guarida del ratón? Inténtalo ahora.
Mientras estás en un estado de intensa presencia, estás libre del pensamiento. Estás en quietud y sin embargo muy alerta.
En el instante en que tu atención consciente cae por debajo de cierto nivel, el pensamiento se apresura a aparecer. El ruido mental regresa; la quietud se pierde. Y tú vuelves al tiempo.
Para probar su grado de presencia se sabe que algunos maestros de Zen se acercaban sigilosamente a sus estudiantes desde atrás y los golpeaban súbitamente con un bastón.
¡Todo un shock! Si el estudiante estaba completamente presente y en estado de alerta, notaría la llegada del maestro desde atrás y lo detendría o se apartaría. Pero si se dejaba golpear, eso significaba que estaba inmerso en sus pensamientos, es decir ausente, inconsciente.
Para estar presente en la vida diaria ayuda estar firmemente arraigado en tu interior; de otro modo, la mente, que tiene una inercia increíble, te arrastrará como un río salvaje.
-TOLLE, Eckhart, El poder del ahora