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    Página: 1-40 41-

    La curiosidad es sana, por eso la sociedad está enferma. (68 respuestas) thread icon

    32 [del]

    >>31
    En el cómic Blacksad aparece un personaje llamado Sergei Litvak que supuestamente es una referencia a Mark Rothko. Leí eso hace tiempo, sin conocer vida y obra del mentado artista abstracto.

    33 [del]

    >>32
    ¿El de unos gatos?

    34 [del]

    >>33
    El mismo. Allí el personaje (que creemos hace las veces de Rohtko) aparece caracterizado como una rata, de hecho.

    35 [del]

    >>34
    Tengo que leer ese comic.

    36 [del]

    Ya leí el primer episodio y es como Chinatown pero con animales a la Maus. Me recuerda al one shot "Rage", de Nicolas Tackian y Lim Kwang Mook, solo que Rage es sci-fi post-apocalíptico en lugar de noir.

    37 [del]

    "Lo que hay de sentimiento, conocimiento y voluntad en el hombre, depende en última instancia de lo que hay en su imaginación."
    — Søren Kierkegaard

    38 [del]

    "No puede ser que estemos aquí para no poder ser."

    39 [del]

    "El que logra contradecir lo que ha aprendido, va camino al exquisito terreno de lo desconocido."

    40 [del]

    "At the age of 25 most people were finished. A whole god-damned nation of assholes driving automobiles, eating, having babies, doing everything in the worst way possible, like voting for the presidential candidate who reminded them most of themselves."
    — Charles Bukowski , Ham on Rye

    41 [del]

    "La cuarta guerra mundial ya comenzó. Mientras usted descansa, mientras usted consume, mientras usted goza de los espectáculos que le ofrece el sistema, un ejército invisible se está apoderando de su mente, de su conducta y de sus emociones. Su voluntad está siendo tomada por fuerzas de ocupación invisibles sin que usted sospeche nada. Las batallas ya no se desarrollan en espacios lejanos, sino en su propia cabeza. Ya no se trata de una guerra por conquista de territorios, sino de una guerra por conquista de cerebros, donde usted es el blanco principal. El objetivo ya no es matar, sino controlar, las balas ya no apuntan a su cuerpo, sino a sus contradicciones y vulnerabilidades psicológicas. Su conducta está siendo chequeada, monitoreada, y controlada por expertos. Su mente y su psicología están siendo sometidas a operaciones extremas de guerra de cuarta generación. Una guerra sin frentes ni retaguardias, una guerra sin tanques ni fusiles, donde usted es a la vez, la víctima y el victimario."

    42 [del]

    >>40
    Había otro escritor colombiano que lamentablemente olvidé su nombre, vendía sus libros a 20 pesos para comprar vino o sentir el calor de una prostituta, si alguien sabe de quién hablo por favor respondan.

    43 [del]

    Dos personas me han hecho la misma pregunta: ¿Para qué sirve la muerte? ¿para qué sirve el sabor del café? ¿para qué sirve el universo? ¿para qué sirvo yo? ¿para qué servimos? Qué cosa más rara que se pregunte eso, ¿no?

    -BORGES, Jorge Luis.

    44 [del]

    Hay quienes pierden la mente por completo para ser alma: locos.
    Hay quienes pierden el alma por completo para ser mente: intelectuales.
    Hay quienes pierden ambas para ser aceptados.

    ~BUKOWSKI, Charles.

    45 [del]

    Vampiros es lugar para viejos

    46 [del]

    Obvia~~ No hay espacio para niños.

    47 [del]

    niñes

    48 [del]

    [...] había una norma muy reveladora: los esclavos debían seguir siendo analfabetos. En el sur de antes de la guerra, los blancos que enseñaban a leer a un esclavo recibían un castigo severo. "[Para] tener contento a un esclavo -escribió Bailey más adelante- es necesario que no piense. Es necesario oscurecer su visión moral y mental y, siempre que sea posible, aniquilar el poder de la razón."
    Esta es la razón por la que los esclavistas deben controlar lo que oyen, ven y piensan los esclavos. Esta es la razón por la que la lectura y el pensamiento crítico son peligrosos, ciertamente subversivos, en una sociedad injusta.

    -SAGAN, Carl.

    49 [del]

    El individuo se convierte en un miembro orgánico de cierta sociedad, y encadenado interior y exteriormente, penetrado hasta el fin de sus días por sus creencias, prejuicios, pasiones y hábitos, no es sino el reflejo más inconsciente y fiel de esa sociedad. Por consiguiente, todo hombre nace como esclavo de la sociedad, y permanece así durante los primeros años de su vida.
    Es preciso, entonces, un gran poder intelectual, e incluso un interés y una pasión anti-social, para resistir a esta pesada opresión.


    -TORIYAMA, Akira, Cuando el satánico Maki Gero les choteó el Corega al Maestro Roshi

    50 [del]

    Sin verlas, transcurrimos por las cosas,

    como animales viejos, consumidos;

    si alguien nos llama, no le respondemos,

    si alguien nos pide amor, no nos estremecemos:

    como frutos de sombra sin sabor

    vamos cayendo al suelo ya podridos.

    - DE ANDRADE, Eugénio, Las manos y los frutos,1948, incluido en Antología poética 1940-1980. Editorial Plaza & Janés, Barcelona, 1981, versión de Ángel Crespo.

    51 [del]

    Me avergoncé de mí mismo cuando me di cuenta de que la vida era una fiesta de disfraces y yo asistía con mi rostro real.

    —KAFKA, Franz.

    52 [del]

    "Lo correcto" es una pequeña caja inventada por la gente que tiene miedo.

    —TUPAKI, Jobu, Todo en todas partes al mismo tiempo, 2022

    53 [del]

    54 [del]

    La lectura de todos los buenos libros es como una conversación con las mentes más chéveres, piolas, papichulas motomamis sugar-daddys furro-obesas de todes les sigles pasades.

    ~DESCARTES.

    55 [del]

    >>51
    Kafka, no sé por qué me encanta.

    56 [del]

    Keku1

    57 [del]

    «Es preciso haber nacido en una sociedad civilizada para tener la paciencia de vivir en ella toda la vida y no sentir nunca el deseo de alejarse de esa esfera de convenciones penosas, de venenosas mentiras consagradas por el uso, de ambiciones enfermizas, de estrecho sectarismo de diversas formas, de falta de sinceridad, en una palabra, de toda la vanidad de vanidades que hiela el corazón, corrompe la inteligencia, y con tan poca razón se llama vida civilizada. He nacido y me he criado fuera de esta sociedad, y por tal motivo no puedo aceptar su cultura a fuertes dosis, sin sentir enseguida la necesidad de salir de su cuadro y olvidar las complicaciones múltiples, los refinamientos enfermizos de tal existencia.»

    ~GORKI, Máximo.

    58 [del]

    La libertad de la mente es incompatible con cualquier tradición.

    ~VALERY, Paul.

    59 [del]

    La clase dominante domina, no gobierna.

    ~KAUTSKY, Karl.

    60 [del]

    Keku!!!!!!!!!!!!!!!!!

    61 [del]

    "Freud dijo alguna vez que la neurosis es la incapacidad de tolerar la ambigüedad. Lacan lo retomó a su modo: la angustia aparece cuando no hay respuesta posible, cuando no sabemos qué somos para el otro, cuando no hay una verdad completa que nos salve. Eso es lo que hace la neurosis: nos apura a encontrar una respuesta para no sentir el vacío. Para no habitar la duda. Para no estar en el umbral. Hace poco alguien me dijo: “no entiendo cómo puedes vivir sin saber si eso que haces está bien o mal”. Y ahí se puede ver claramente: el mundo dividido entre correcto e incorrecto, amor o desamor, éxito o fracaso. No había gris, no había espera, no había huecos. Pero la vida, lo sabemos, se sostiene en el intermedio. En el “todavía no”, en el “quizá”, en el “no sé si quiero pero no puedo evitarlo”. Tolerar la ambigüedad es aceptar que no todo tiene que cerrarse. Que el deseo no es exacto. Que el otro nunca se nos revela del todo. Pero la vida, en su forma más verdadera, no se resuelve. Se atraviesa. Y en ese atravesar, lo ambiguo no es un defecto, sino un signo de que algo está vivo. Porque lo que está completamente claro, suele estar muerto."

    Pía González Vigil, Psicoanalista.

    62 [del]

    Los perdedores, como los autodidactas, tienen siempre conocimientos más vastos que los ganadores. Si quieres ganar tienes que saber una cosa sola y no perder tiempo en sabértelas todas; el placer de la erudición está reservado a los perdedores. Cuanto más sabe uno, es que peor le han ido las cosas.

    ― Umberto Eco

    63 [del]

    ¿Por que abunda el anti intelectualismo en internet? ¿No somos inteligentes por naturaleza los homínidos?

    64 [del]

    >>63
    ‘Brain rot’: el arma definitiva del capitalismo.

    "La podredumbre mental producida por las redes sociales es fácil de detectar: tus pensamientos son cada vez más simples, y te cuesta desarrollar entramados mentales complejos, te pierdes en ellos o te resulta dificilísimo transitarlos."

    Fuente: https://www.elsaltodiario.com/opinion/brain-rot-arma-definitiva-del-capitalismo

    65 [del]

    >>54
    ahi esta
    >>64

    66 [del]

    >>64
    Creo que soy victima de dicha maldad.
    Oh, ¡perversa generación! ¿Hasta cuando he yo de seguir dormido mentalmente?
    ¿Puedo preguntar algo? ¿Hay alguna manera de revertir dicho mal?

    67 [del]

    >>66
    ¿Hay alguna manera de revertir dicho mal?
     
    Estos son los dos últimos párrafos del artículo, vale la pena leerlo completo:

    La gran victoria del capitalismo está tomando esta forma, la de privación de una identidad ajena al mercado, y un deterioro de nuestra independencia mental.

    Es desalentador, pero todavía hay esperanza, es difícil, pero se puede reducir el uso en redes sociales, haciendo un cribado de lo que nos está aportando y lo que no, volviendo a actividades offline y construyendo comunidades presenciales, donde forjar vínculos reales y conciencia colectiva frente a la alienación programada.

    68 [del]

    Sinceramente, uno cuando es chico tiene ciertas ideas y sueños que conforme crece, se da cuenta de que no son posibles, el problema es que a veces uno por creer que algo es imposible para si mismo, cree que es imposible para todos por igual, y crecen con ideas erróneas de como son las cosas.
    Justamente la gente que mas cree saber de un tema son las personas que tienen ideas ambiguas y equivocadas de las cosas, por que cuando querían aprender de ellas, fueron señalados como equivocados y les enseñaron que la ciencia, el arte, o cualquier otra cosa eran estructuras monolíticas, inamovibles y absolutas que no se deben cuestionar.


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