>>46
Pienso en el cuento del escorpión y la rana, el primero convenciendo a la segunda de que le ayude a cruzar el río. ¿Por qué me picaste? Ahora los dos moriremos, pues tú no puedes nadar.
El argumento de la rana era racional. Y el escorpión, antes de ahogarse, replicó: Sí, pero no puedo evitarlo. ¡Es mi naturaleza!
Algunas personas se hacen fuertes siguiendo sus deseos (o sueños, o anhelos más profundos). Otras, se someten a sus pasiones hasta su aniquilación. Quizá hacen de sus vicios sus anhelos. No lo sé.
Si la meditación no es lo de uno, acaso se dedique uno a no quedarse más tiempo sentado esperando la nada.
Por el contrario, si acaso la mente de uno está llena de voces que gritan delirios incluso a la hora de descansar (y así el descanso es imposible), acaso le convenga detenerse en el flujo incesante de acciones sin sentido.
Meditar quizás también sea pensar diez segundos antes de entrar al casino a perder los últimos billetes.
Y además, no todos creemos en la reencarnación. Mis desaires me han hecho escéptico respecto a una gran paz o una gran alegría, o a una gran revancha. Adhiero a esa noción que enuncia que "la vida es esfuerzo; la muerte, descanso."

>>4
¿Quién le hizo eso a tu hermano?

El espectro de todo operador eremítico, es necesariamente real.

Encuentro valor en pensar en historias. ¿No estamos todos entretejidos con historias? ¿No es así como pensamos en nuestras vidas, cómo sobrevivimos a ellas? Ahora, cuando alguien me lastima, recuerdo que solo está viviendo re loco los términos de su propia ficción, para no derrumbarse.

No puedo evitar pensar que alguien que obtenga resultados de la meditación no va a estar comentando acá.

>>56
Marco Aurelio resumió lo mismo estas líneas: Ten muy presente que los hombres, hagas lo que hagas, siempre serán los mismos.

"Vivir es sufrir..."

>>60
Lo que hay es acción y reacción, pero no necesariamente justicia en términos de castigo y recompensa. Por ejemplo, los abusadores se inventan historias para no sentir remordimiento y los abusados se consuelan pensando que algún día se va a hacer justicia en este o en el otro mundo. La justicia ideal es rara en la vida real.

Lo de propiciar cambios, si se refiere a la paz, me lleva a pensar en la guerra y en las prácticas de disuasión. Los países no se defienden apelando a la piedad sino demostrando su capacidad para dañar. Y en oriente igual existe una tradición que mezcla meditación y artes marciales. Por algo será.

>Si el lugar en el que estamos y su gente afectan nuestro raciocinio, no quedará nada que salvar, ni dentro ni fuera de nuestra cabeza...
Vale, me quedé sin palabras. Confirmo.

>>62
La gente que frecuenta la pelea porque sí, evidencia tener un problema no resuelto. Y el malestar que le genera esa tensión no resuelta en su interior, necesita descargar ese veneno en otro lado. Incluso en relaciones de pareja (donde no suponemos que resida un enemigo) ya lo dice un axioma: La gente que no está contenta con su vida, probablemente quiera iniciar algún drama en la tuya.

>>62
Selección natural. A nivel racional inventan historias para pensar que tienen motivos legítimos y listo.

Imagina que todas las personas, menos tú, están iluminadas. Todas ellas son tus maestros, cada una hace exactamente lo que necesitas para ayudarte a aprender paciencia perfecta, sabiduría perfecta, compasión perfecta.

“Cuando estás ausente, tu figura se dilata hasta el punto de llenar el universo. Pasas al estado fluido, que es el de los fantasmas. Cuando estás presente, tu figura se condensa; alcanzas las concentraciones de los metales más pesados, del iridio, del mercurio. Muero de ese peso, cuando me cae en el corazón.”

En primer lugar deja a un lado todos los asuntos y preocupaciones; no recuerdes o rememores nada, sea bueno o malo, mundano o trascendental. No te dejes llevar por los pensamientos. No te apegues al cuerpo o a la mente, déjalos en libertad.

Cuando la mente es como un trozo de madera o una piedra, cuando no intentas explicar nada y la mente no se dirige a ningún lugar, es como si la base de la mente se convirtiera en el espacio, en el cual el sol de la sabiduría aparece de modo natural. Es como si las nubes despejaran un claro y apareciera el Sol.

Pon fin a los vínculos que te encadenan, a los sentimientos de codicia, odio, apego, confusión o pureza, acaba con ellos. Mantente imperturbable ante los deseos internos y a las influencias externas, sin permitir que la percepción y la cognición sean un obstáculo, sin dejarte confundir por nada, dotado de modo natural con todas las virtudes y el inconcebible uso de las capacidades espirituales, esto es ser alguien libre.

Cuando tu mente está más allá de la agitación o la serenidad en presencia de cuanto la rodea, sin concentrarse ni distraerse, percibiendo cualquier sonido o forma sin apego ni obstrucción, a esto se llama ser un caminante.

No caer en la dualidad de lo bueno o lo malo, de lo correcto o lo incorrecto, no aferrarse a nada ni rechazar nada, se llama ser miembro de la gran caravana.

No es estar esclavizado por lo bueno o lo malo, la vacuidad o la existencia, la confusión o la pureza, el esfuerzo o el desinterés, la mundanidad o la trascendencia, la virtud o el conocimiento, se llama sabiduría iluminada.

Una vez la afirmación y la negación, el deseo y la aversión, la aprobación y la desaprobación y toda la diversidad de opiniones y sentimientos cesan de surgir y no consiguen atarte, serás libre, dondequiera que estés. Serás un bodisatva en el momento de la inspiración, cuando asciende al estado de la Budeidad.

~ Pai-Chang (780-814), citado por Thomas Cleary en su libro Las enseñanzas del Zen

>la «ataraxia» me es ajena

"Los pensamientos relacionados con el sujeto y el objeto son proyecciones mentales. La esencia de la mente es la claridad natural no objetivada. La naturaleza de esa claridad es la vacuidad, cuyo resplandor es ilimitado."

- Gyalwa Yangönpa.

>>76
Acá voy en el prólogo de Octavio paz. Hace tiempo que lo quería leer.

Uno se vuelve consciente o bien con el amor o bien con la muerte. Si de improviso caes en manos de la muerte, te harás consciente. En accidentes repentinos, como un coche dirigiéndose incontrolado a toda velocidad colina abajo, te vuelves consciente, porque no hay futuro y el pasado ha acabado. Sólo el momento presente, este momento de deslizarse colina abajo, lo es todo. Ahora se abre una dimensión distinta en el tiempo. Estás aquí y ahora por primera vez. Los sueños no son posibles porque no hay futuro. No puedes pensar en el futuro. El pasado se está acabando. Entre esos dos tiempos, en este instante, en esta calamidad, te vuelves consciente de que el amor y la muerte son los únicos momentos en que nos volvemos conscientes, pero ellos no están en nuestras manos. ¡No existen!

La fijación es el camino a la muerte. La fluidez es el camino a la vida.

MUSASHI, Miyamoto.